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Centro Universitário Belas Artes oferece curso de Pós Graduação em Cenografia

Fashion Bubbles — Thu, 25 Feb 2010 18:01:06 +0000

Centro Universitário Belas Artes oferece curso de Pós-Graduação (lati-sensu) em Cenografia.

Avesso TV – Teatro Bradesco

TV Avesso — Tue, 24 Nov 2009 06:00:07 +0000

Projeto contemporâneo, o Teatro Bradesco eleva a arte no Brasil a um alto patamar de qualidade, recursos técnicos e conforto. Com palco de 600 metros quadrados e auditório com capacidade para 1500 espectadores, o teatro figura entre os maiores do país, e é o maior espaço teatral construído dentro de um shopping no Brasil.

Em sua inauguração, a sala de espetáculos, que é modelo, recebeu a visita de celebridades como Gilberto Gil, Eva Wilma, Marco Nanini, entre outras. O mais novo e completo espaço cultural da capital paulista agrega conceitos inovadores de acústica e equipamentos cenográficos.

Escolha sua poltrona e assista aos bastidores desse super evento com o Avesso.(...)
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Cenografia – Lançamento do Livro Máquina para os Deuses

Cyro Del Nero — Thu, 27 Aug 2009 23:00:12 +0000

Máquina para os Deuses, de Cyro Del Nero, aborda a cenografia desde suas origens, projetando-a como a nova mídia da atualidade.

Em coedição das EDIÇÕES SESC SP e Editora Senac o livro Máquina para os Deuses: anotações de um cenógrafo e o discurso da cenografia, de Cyro Del Nero, será lançado no dia 2 de setembro no SESC Pinheiros, em São Paulo; na ocasião o autor fará uma apresentação comentando aspectos da obra – com destaque para a ampla pesquisa iconográfica presente na publicação.

LANÇAMENTO

DATA: 2 de setembro
Horário: 20 horas
Local: SESC Pinheiros – Endereço: Rua Paes Leme, 195
Telefone para informações: (11) 3095.9400 Informações: 0800 118220
ESTACIONAMENTO – COM MANOBRISTA – VAGAS LIMITADAS – Veículos, motos e bicicletas

Veja também Curso de Cenografia com Cyro del Nero

Agende uma visita ao Estúdio!

Informações:
Estúdio Cyro del Nero
Rua Boturoca, 192 – Butantã
(11) 3726-5704
cyrodn@terra.com.br
www.cyrodncenografia.com.br
www.twitter.com/cyrodelnero

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Exposição apresenta figurinos desenhados por Christian Lacroix para teatro, ópera e balé

Fashion Bubbles — Thu, 13 Aug 2009 14:43:13 +0000

Apaixonado por teatro desde a meninice, vivida na cidade francesa de Arles, o estilista Christian Lacroix começou a desenhar figurinos para peças, balés e óperas antes mesmo de criar sua grife de alta-costura. Um dos principais responsáveis por injetar cor e extravagância ao segmento mais exclusivo da moda — dominado até meados da década de 1980 por trajes minimalistas —, Lacroix empresta o estilo barroco de suas coleções a figurinos de personagens memoráveis, como a Desdêmona da montagem francesa de Otelo (1995), de Shakespeare, e Fedra, papel-título da clássica tragédia de Racine, levada aos palcos parisienses no mesmo ano.

Como parte dos eventos do Ano da França no Brasil, o Museu de Arte Brasileira da Fundação Armando Álvares Penteado (MAB-Faap), em São Paulo, abriga, a partir de 24 de agosto, cerca de cem peças de figurinos teatrais e 80 croquis. Eles compõem a exposição Christian Lacroix — Trajes de Cena, já vista na França e em Cingapura. Sejam para as passarelas ou para o palco, as roupas concebidas por Lacroix carregam elementos básicos para um verdadeiro show de estilo: tons vibrantes, ousadia e brilho na medida exata. Nas páginas que se seguem, três amostras da exposição — Romeu e Julieta, Sherazade e Fedra, as duas últimas ilustradas pelas montagens em que os figurinos foram usados.

Veja mais fotos e leia o artigo completo no site da Bravo.

ONDE E QUANDO
Christian Lacroix — Trajes de Cena. Museu de Arte Brasileira — Fundação Armando Álvares Penteado (rua Alagoas, 903, Higienópolis, São Paulo, SP, tel. 00++/11/3662-7198). De 24/8 a 1º/11. De 3ª a 6ª, das 10h às 20h. Sáb., dom. e feriados, das 13h às 17h. Grátis.

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Um pouco da história dos objetos na cenografia

Cyro Del Nero — Tue, 14 Apr 2009 20:39:33 +0000

Os objetos de cena sempre foram definidos pelo diretor em união com o trabalho do cenógrafo que então vai definir volumes e cores e, sobretudo locais onde estes deveriam estar.

Foi Antoine no século XIX quem recusou objetos pintados e truques ilusionistas exigindo objetos reais, materiais trazendo sinais de sua existência anterior, de um passado reconhecível e táctil.

Efeitos sim, mas verdadeiros. Antoine nos revelou a teatralidade do real. Entretanto em grandes escalas isso não é possível. Por exemplo, as ondas fictícias do rio Reno em encenação de Bayreuth sob a direção e a cenografia de Wieland Wagner. Foi a luz que fez o rio mover-se. Nem uma gota do próprio entrou no palco, naturalmente.

Os Fogos de Artifício

Cyro Del Nero — Mon, 29 Dec 2008 13:50:00 +0000

Os fogos de artifício na passagem do ano em Copacabana têm um resultado surpreendente quando refletidos nas águas do mar. Os fogos de artifício necessitam de um espelho para multiplicar-se e os rios do mundo têm feito isso, assim como, as praias.

O Rio Tâmisa e o Rio Sena foram palco desse reflexo das luzes mágicas que nos chegaram da China. Eles serviram de cenografia para espetáculos teatrais. Sim, por que era uma encenação teatral o desfile de barcos nesses rios. Ou no mar na frente da Catedral de São Marcos, quando o grande barco do Dodge de Veneza desfilava seguido por dezenas de outros barcos.

As vestes da corte, a decoração riquíssima dos barcos encenava a pompa que aquela cidade merecia, por ser dona de parte do Mar Mediterrâneo. Louis XV não dispensava o trabalho dos químicos de Bologna, os irmão Ruggieri e os fogos de artifício que eles forneciam para as festas de Versalhes. Enquanto os fogos coloridos explodiam estrelas nos céus, atores, dançarinos, músicos e cantores realizavam o espetáculo de regozijo nos palcos dos jardins às margens de rios, lagos, e praias.

Por Cyro del Nero

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A estética ilusionista do teatro

Cyro Del Nero — Mon, 22 Dec 2008 15:14:16 +0000

Durante séculos, a estética e a técnica do teatro só procuraram como resultado criar a maior eficiência ilusionista. Confundir e iludir o público para que este misturasse a ficção criada no palco com a realidade. E esta ilusão deveria, sobretudo, eliminar a incredulidade do público através de técnicas ilusionistas para serem absorvidas mentalmente.

Durante alguns séculos, os efeitos para causar essa ilusão teatral tinham um nome: enganos. Um teórico teatral foi convidado a visitar as manobras, os efeitos, os segredos, do interior da caixa do teatro. E ele recusou esse convite. Não quis ver os meios primitivos, medíocres, maquinais e infantis que causavam os grandes efeitos teatrais. Tudo estava escondido nessa caixa de milagres que era o palco. Esse poder de iludir tornou-se a essência e a definição das técnicas das produções teatrais.

Os recursos ficavam camuflados, invisíveis ao espectador para que ele não percebesse que estava sendo vítima de uma mistificação da qual, sem que ele soubesse, ele era a vítima ou o premiado. É por isso que o teatro realizado ainda hoje em espaços abertos, alternativos, públicos, fora do palco, são suplantados em número e uso pelos espaços fechados do chamado palco italiano onde se produz a ilusão que está escondida do público.

(...)
Leia o artigo completo A estética ilusionista do teatro (92 words)

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O Teatro como o exercício da existência

Cyro Del Nero — Mon, 24 Nov 2008 15:49:47 +0000

O teatro é feito de uma pessoa que representa uma segunda pessoa que é olhada da platéia por uma terceira pessoa: essas três pessoas são: o ator, a personagem e o público.

O ator tem a capacidade de imaginar como essa terceira pessoa na platéia, o público, reagiria enquanto ele representasse. Para tanto ele projeta mentalmente sua personagem e com ela, a si mesmo.

Essas introjeções e projeções simultâneas nos lembram Thomas Mann dizendo que existe uma afinidade natural entre arte e a patologia. O próprio Salvador Dali dizia que ele e um louco eram iguais, com a diferença de que ele não era louco…

Leia artigo completo no blog do Cyro del Nero.

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O rito das celebrações no universo teatral

Cyro Del Nero — Fri, 14 Nov 2008 15:23:39 +0000

Rito pagão – Magick Circle / Sir Waterhouse

A duração da existência foi sempre dividida entre ritos e celebrações. Por exemplo, os ritos que exorcizam a morte, esse acontecimento indesejado, mas compreendido como início de uma nova existência. Ou as quatro estações que são recebidas com rituais de Primavera – nascimento e floração, Verão – alegria, Outono – crepúsculo e Inverno – morte.

Celebrações são criadas pelo homem e há sempre aquela da espera da volta do sol após o Inverno. Em cima da festa pagã milenar do solstício, comemorando a volta do sol no hemisfério norte, em dezembro, a Igreja cristã colocou a celebração do nascimento de Jesus Cristo, substituindo a festa pagã que já existia nessa data.

O ciclo de vida, paixão e morte de Jesus Cristo, resultou na missa católica, sem que hoje nos lembremos de seus primitivos e totêmicos símbolos. Estando eles comendo, tomou Jesus o pão e, tendo dado graças, partiu-o e deu aos seus discípulos, dizendo: Tomai e comei! Este é o meu corpo. Tomando o cálice, rendeu graças e o ofereceu dizendo: Bebei dele todos porque este é o meu sangue.

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A arte da anulação da incredibilidade no Teatro

Cyro Del Nero — Wed, 12 Nov 2008 14:58:07 +0000

Após um nascimento obscuro ou mágico, o jovem desaparece durante seu aprendizado entrando na floresta ou no deserto e em algum momento de sua formação, o xamã vive uma experiência estranha e mórbida ou outra experiência única e volta para devolver a energia ganha através das tentações suplantadas, da contemplação ou da autoflagelação. Tendo ganhado o poder da cura ele organiza um corpo de acólitos.

De alguma maneira ele reconheceu os signos naturais e os dominou e demonstra isso sempre de maneira dramática para impressionar aqueles que ele formou para ele: seu público, seus pacientes, seus crentes, seus fiéis.

Leia artigo completo no blog do Cyro del Nero.

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